В последнее время в христианских кругах распространилось еретическое учение о том, что, мол, евреям христиане проповедовать не должны. Что Бог Сам откроет им Христа, когда исполнится полнота времен и во спасение войдет полное количество язычников. Особенно такое учение распространилось в Израиле. Но тогда не ясно, для чего евреям проповедовал Евангелие Сам Христос? Он что, Бога не послушал? Не соответствует это учение и учению апостолов в Новом Завете, которые и сами проповедовали Христа в Израиле и писали другим так поступать.
Может быть, просто христиане "прогнулись" перед евреями, угнетаемые с одной стороны чувством вины за Холокост и крестовые походы, а с другой - израильским правительством, потребовавшим от них, чтобы не смели евреям проповедовать? Но не следует ли более слушать Бога, чем людей?
И конечно, платить цену отвержения за проповедь Евангелия, куда сложнее, чем внушить себе ложную теологию Папы Римского, что евреям христиане проповедовать не должны. Церковь просто бросается в крайности: от крестовых походов и печально известной теологии замещения с одной стороны, до полного приятия антихриста - с другой. Но есть золотая середина: возвещать Евангелие сначала иудею, а потом эллину.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Музыка в церкви - Максим Гусев А кто нибудь задумывался, какая музыка нравится Богу?
Та, которая зажигает сердца поющих, или вечная "духовная". Однообразность надоедает...
Пятидесятничество и Харизматия. (Гл.14) - Под вдохновением творчества Фёдора Капиноса и иже с ним, при его молитовной поддержке.
Еже ли кому не понравится, начните травить сей способ "творчества"
с моего вдохновителя.
И так, по вышеприведённому примеру и по воле Божией, в "соавторстве" с благословенным Г. Ф. Pендал, заканчиваем творчесто...
Публицистика : Не ради себя, а ради Бога - Николай Погребняк Авраму не было нужды покидать свой дом: там ему никто не угрожал, более того, он был уважаемым человеком. Но Бог повелел пойти в неведомую землю и Аврам, понимая, что раз велит, значит, это нужно для Бога, оставил дом свой и пошёл. Нужно было Богу, поэтому Авраам сделал – вот чем он отличается от других людей. Он не искал во взаимоотношениях с Господом корысти.
